Seperti judul di atas sejarah zaman Rasullah SAW telah membuktikan bahwa kita mampu melawan gaya gravitasi kapitalisme. Untuk selengkapnya silahkan baca artikel di bawah ini yang kami copas dari blog ekonomiislami.wordpress.com dengan judul “Hijrah Kegiatan Ekonomi”.
Hijrah Kegiatan Ekonomi
Diantara hikmah penting yang dapat diambil dari peristiwa hijrah yang dilakukan Rasulullah SAW bersama para sahabat 14 abad yang lalu, adalah keberhasilan transformasi kekuatan umat di seluruh bidang kehidupan, termasuk bidang sosial, politik, dan ekonomi, sehingga menjadi sebuah kekuatan yang sangat berpengaruh dan disegani. (more…)
Salah satu peristiwa besar dalam sejarah Islam adalah krisis Ramadah, yaitu masa-masa terjadinya bencana kelaparan, kemarau dan paceklik yang sangat luar biasa. Mayoritas riwayat menyatakan bahwa krisis ini terjadi pada tahun 18 H, yaitu pada masa kepemimpinan Khalifah Umar bin Khattab ra. Krisis tersebut diawali oleh minimnya sumber air akibat terhentinya curahan hujan untuk beberapa waktu. Akibatnya, sektor pertanian menjadi terganggu akibat kegagalan dalam produksi. Hal ini terjadi di seluruh wilayah Hijaz. Beberapa riwayat menyatakan bahwa kondisi ini juga terjadi hingga ke wilayah Najd, Tihamah dan Yaman.
Ibnu Khaldun dilahirkan di Tunis pada tanggal 27 Mei 1332 (1 Ramadhan 732 H). Beliau adalah seorang tokoh yang menguasai sejumlah bidang keilmuan, seperti pemikiran, filosofi, hukum, tata bahasa, sejarah, dan sebagainya. Sejumlah karya besar dan monumental telah beliau hasilkan. Antara lain, Kitab al-Ibar dan buku Muqaddirnah, yang sampai sekarang masih menjadi rujukan utama yang tidak tertandingi, baik oleh para ilmuwan Muslim maupun non Muslim, terutama pada aspek sejarahnya. Artikel ini mencoba menganalisis konsep ekonomi pertanian ala Ibnu Khaldun, yang menjadi dasar analisa konsep permintaan, penawaran dan saling ketergantungan harga, dengan bersumber pada kitab Muqaddimah.
Dalam sebuah kuliah, seorang mahasiswa berargumen bahwa sistem bagi hasil dalam kontrak pembiayaan syariah tidak akan mampu bersaing dengan sistem konvensional yang berbasis bunga. Pasalnya, para debitur yang memiliki prospek bisnis yang baik dan aman akan lebih memilih pembiayaan konvensional. Sebaliknya mereka yang berisiko tinggi akan berupaya mentransfer risiko tersebut kepada bank syariah. Akan ada antrian panjang debitur berisiko tinggi di bank syariah, karena memang yang dibagi bukan hanya hasil tetapi juga risiko. Sebaliknya, di bank konvensional akan dijejali dengan debitur aman yang tak mau berbagi hasil.
Sebagai bagian integral dari ajaran Islam, pembahasan mengenai ilmu ekonomi sesungguhnya telah berlangsung sejak diturunkannya Al-Quran kepada umat manusia. Meski demikian, para ulama tidak pernah mengklaim ekonomi sebagai sebuah disiplin ilmu tersendiri. Klaim “economics as a science” sendiri baru muncut pada abad 19 oleh Alfred Marshall, sehingga ada kesan seolah-olah ilmu ekonomi itu lahir dan berkembang di Barat, dengan menafikan peran dunia Islam yang sesungguhnya sangat signifikan. 
Ibn Al Qayyim, memiliki nama asli Muhammad Ibn Abi Bakr, adalah tokoh Islam yang dilahirkan di Damascus pada tanggal 7 Safar 691 AH dari seorang ayah yang bekerja sebagai kepala sekolah pada Madrasah Al Jawziyya. Latar belakang orang tuanya yang seorang pendidik inilah yang membuat beliau mendapatkan pendidikan Islam yang komprehensif semenjak kecil. Ibn Al Qayyim banyak belajar dari ilmuwan-ilmuwan Islam terkenal seperti Shihaab Al Abir, Taqiyyud-Deen Sulaymaan, Safiyyud-Deen Al-Hindee, dan 16 tahun didedikasikan untuk belajar dari Ibn Tamiyyah. Oleh karena itu, buah pemikiran beliau sedikit banyak sangat dipengaruhi oleh Ibn Tamiyyah. 